domingo, 12 de octubre de 2014

Día del Respeto a la Diversidad Cultural

El 12 de octubre, fecha en la que tradicionalmente se conmemoró la llegada de Colón a América, se promueve un día de reflexión histórica y diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios. Anteriormente conocido como "Día de la Raza", el 12 de octubre, es una fecha utilizada en la Argentina para promover la reflexión histórica y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios. En este sentido, en el año 2010 el Poder Ejecutivo Nacional envió al Congreso un proyecto de ley para modificar el nombre de "Día de la Raza" por "Día de la Diversidad Cultural Americana".
¿Qué se conmemora el 12 de Octubre?


El 12 de octubre, conocido anteriormente como Día de la Raza, se conmemora la fecha en que la expedición del genovés Cristóbal Colon llegó a las costas de una isla americana. De allí comienza el contacto entre Europa y América, y culmina con el Encuentro de los dos Mundos, llegándose a la transformación de todas las vidas humanas, europeas y americanas.
De esta manera, aquel 12 de octubre de 1492 provocó un encuentro de culturas completamente diferentes, modificó la economía mundial y desató cambios demográficos en toda América.
Actualmente con el nombre de Día de la Diversidad Cultural Americana, se busca promover desde distintos organismos una reflexión permanente acerca de la historia y encaminar hacia el dialogo para una diversidad cultural, como también allí están en pie la promoción de los Derechos Humanos de nuestros pueblos originarios, como lo marca la Constitución Nacional en su articulado sobre la igualdad de las personas, dándole la garantía del respeto a la identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural.
Una verdadera fecha para recordar, celebrar y trabajar para el bienestar de todas las culturas. Se trata de una fecha que habilita actualmente profundas reflexiones y debates, como también expresa las reivindicaciones de los pueblos originarios del continente americano.
Cambio en la efeméride: Día de la Diversidad Cultural Americana
Es muy importante la decisión de cambiar el nombre del feriado del 12 de octubre, ya que el término utilizado anteriormente (“Día de la Raza”)  es ofensivo y discriminatorio.
Desde hace años se ha venido debatiendo lo que sucedió en nuestro continente con la llegada de los conquistadores en 1492, por eso establecer un feriado donde se conmemore el respeto por la diversidad cultural, es un reconocimiento histórico para con los pueblos originarios
El cambio en el significado del feriado "implica armonizar la legislación nacional con el derecho de los pueblos indígenas, consagrando y reconociendo que los derechos humanos tienen los caracteres de universalidad, indivisibilidad e interdependencia",  informaron desde el Instituto Nacional contra la  Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI).
Vale destacar que la Constitución Nacional consagra el derecho a la igualdad en sus artículos 16 y 75, inciso 23; mientras que el artículo 75, inciso 17 reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos, garantizando el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural y el artículo 75, inciso 22 otorga jerarquía constitucional a los instrumentos internacionales de derechos humanos allí enumerados, los cuales a su vez consagran en más de una oportunidad el mencionado principio de igualdad y no discriminación.
Cabe mencionar, también, que esta transformación está en consonancia con la recomendación Nº 84 del Plan Nacional contra la Discriminación, que aconseja "Transformar el 12 de Octubre en un día de reflexión histórica y de diálogo intercultural".

lunes, 29 de septiembre de 2014


En el marco de los 50 años de la creación de Mafalda los alumnos de 5º grado prepararon junto a la maestra y la bibliotecaria, una recopilación de imágenes de la historieta a través de los años.
  • Investigaron a los personajes,  al autor, a los cambios del personaje principal desde su primera aparición. 
  • Realizaron fichas descriptivas de cada personaje.
  • Utilizaron las Netbooks para buscar información,encontraron tiras traducidas a lenguas extranjeras.
  •  Trabajaron en la biblioteca con desplegables que difunden los Derechos del Niño en lenguas de Pueblos originarios.
Recopilación de lo trabajado para seguir pensando en Mafalda más allá de su cumpleaños.



Los 50 años de Mafalda

http://www.quino.com.ar/mafalda-50-anos/

http://www.quino.com.ar/mafalda-50-anos/personajes/








El día de su primera publicación fue el 29 de septiembre de 1964 en la revista Primera Plana. Para Quino es el día del nacimiento de Mafalda como personaje de historieta.
Cualquier otro cálculo de cumpleaños es incorrecto.
El mal entendido se debe a que en una tira del propio Quino publicada (el 15 de marzo de 1966 ) en el diario El Mundo habría nacido en 1960 y a que en la biografía publicada (el 2 de junio de 1968) en la revista Siete Días dice que nació “en la vida real” el 15 de marzo del 62. Ni una ni otra fecha son de tener en cuenta
Pensar en una cronología para un personaje de historieta es difícil, Mafalda sigue siendo niña y siempre será así, por eso Quino considera que el día de cumpleaños de Mafalda es el día de su primera publicación en medios gráficos, 29 de septiembre de 1964.


¡¡¡HOY CELEBRAMOS LOS 50 AÑOS DE MAFALDA!!!

domingo, 28 de septiembre de 2014

Día Federal de las Bibliotecas Populares

Día Federal de las Bibliotecas Populares: muchas voces, un mismo festejo.
La CONABIP junto a las bibliotecas populares argentinas conmemoran su día en un verdadero festejo federal, con actividades en cada rincón del territorio nacional.
 
El próximo 28 de septiembre a lo largo y ancho de todo el país se celebrará el Día Federal de las Bibliotecas Populares. Más de 500 bibliotecas populares participarán con festejos en simultáneo en todo el país, en una una jornada colmada de actividades culturales. En cada provincia argentina, cientos de comunidades contarán en sus calles, en sus plazas o en los espacios de las bibliotecas con actividades de narración, lectura, títeres, tatro, cine, para disfrutar en forma gratuita y junto a toda la familia.
Una oportunidad para dar fuerza a la voz de este movimiento cultural único y profundizar el interés y compromiso con el trabajo sostenido que llevan adelante las bibliotecas populares argentinas.

martes, 23 de septiembre de 2014

23 de Septiembre Día de las Bibliotecas Populares

Cronología de la historia de las Bibliotecas Populares en Argentina

Julio de 1870: El Presidente de la Nación, Domingo Faustino Sarmiento y su Ministro de Instrucción, el Dr. Nicolás Avellaneda, envían al Congreso de la Nación el proyecto de creación de la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares.

23 de septiembre de 1870: Se sanciona la Ley 419 que crea la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares para que fuera la responsable del fomento, la inspección y la inversión de los fondos destinados a las bibliotecas populares a establecerse bajo su amparo como asociaciones de particulares, en ciudades, villas y demás centros de población de la República.

29 de octubre de 1872: Se reglamenta la Ley 419.

1876: A la fecha se registran doscientas bibliotecas populares en el país. La Ley 800, firmada por Nicolás Avellaneda, suprime la Comisión Protectora; asumiendo esas funciones y facultades la Dirección de Escuelas.

1894: Debido a diversas vicisitudes que sufrieron muchas de ellas, el número de bibliotecas populares llega sólo a dieciséis: cuatro en la provincia de Buenos Aires, una en Santa Fe, cinco en Entre Ríos, una en Corrientes, dos en San Luis, una en Catamarca y dos en Salta.

1908: Por la intervención del entonces Ministro de Instrucción Pública, Dr. Rómulo S. Naón, y la decisión del Presidente José Figueroa Alcorta, se restablece la Ley 419: “En cumplimiento de la Ley 419 de 23 de septiembre de 1870 créase una Comisión Protectora de Bibliotecas Populares...”.

1910: Las bibliotecas populares existentes en el país son 191.

1911: La ley de Presupuestos establece los recursos de la Comisión: el 5% del total de los subsidios y el importe de los premios de la Lotería Nacional no pagados. Aunque posteriormente y en forma paulatina estos recursos fueron cercenados y sus facultades limitadas por disposiciones sucesivas.

31 de marzo de 1919: El Presidente Hipólito Yrigoyen sanciona el decreto que fija las atribuciones y facultades de la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares.

1925: La cantidad de bibliotecas asciende a 1.012.

1947: Las cifras enuncian que había unas 1.508 bibliotecas populares en todo el país.

1949: El número de bibliotecas ha aumentado notablemente llegando a 2.406.

9 al 12 de octubre de 1948: Primer Congreso Nacional de Bibliotecas Populares, que reunió por primera vez en Córdoba a dirigentes de todo el país y del que surgió la Federación Argentina de Bibliotecas Populares. En él se abordó un amplio y significativo temario, orientador para la futura política del gobierno en bibliotecas populares.

1952: Con la reestructuración del Estado, desaparece nuevamente la Comisión para ser subsumida en la Dirección de Bibliotecas Populares pero conservando y ampliando las funciones de la Ley 419.

abril de 1954: Congreso de Bibliotecas Populares en el Teatro Cervantes, con la participación del presidente de la República, Juan Domingo Perón, quien cerró el mismo con un discurso en el que se refirió a la importancia de las bibliotecas populares en la formación de la cultura del pueblo y el significado humanizante del bibliotecario como intermediario entre el libro, la técnica y el lector-usuario.Para esta época se concreta la edición y difusión de la primera Guía de Bibliotecas Públicas del país. Los datos aportados por esta guía muestran que en 1954 las bibliotecas populares ascendían a 1.963, con 6.971.152 libros y 5.535.521 lectores anuales.

1955: Por la interrupción abrupta de la vida democrática del país se produce por un tiempo una virtual acefalía del organismo.18 de diciembre de 1958: por decreto 10.032 se restituye la Comisión Protectora nombrándose presidente a Rómulo Amadeo, quien tuvo la mayor permanencia en el cargo, ya que lo desempeñó hasta el 26 de agosto de 1973.

1965: Por decreto 2.599 se establece el Reglamento Orgánico Funcional de la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares, que pone nuevamente en vigencia la Ley 419.

junio de 1972: Se opera una reestructuración del área y la Comisión pasa a ser Dirección de Bibliotecas.

7 de agosto de 1986: Sancionada por unanimidad por los legisladores, el Poder Ejecutivo promulga la Ley 23.351 de Bibliotecas Populares (en reemplazo de la Ley 419). Esta nueva Ley es la que otorga la denominación de Comisión Nacional Protectora de Bibliotecas Populares, en jurisdicción de la Secretaría de Cultura del entonces Ministerio de Justicia y Educación.

1990: Por el decreto 1.935 se estableció el 23 de septiembre como Día de las Bibliotecas Populares, en recuerdo del día de promulgación de la Ley 419 en el año 1870.

http://www.conabip.gob.ar/

lunes, 22 de septiembre de 2014

DÍA DEL ESTUDIANTE 21 DE SEPTIEMBRE







El festejo del día del estudiante, en espacios públicos, se remonta a fines de la década del 40, al son de los cambios educativos del gobierno peronista, pasando luego a tener un sesgo comercial pero también de encuentro autogestivo, para reconvertirse en un espacio militante en los 70, mientras que los últimos decenios marcan una tendencia a oficializar y privatizar la fiesta juvenil.
El Día del Estudiante coincide con el de la Primavera y el día de repatriación de los restos de Domingo Faustino Sarmiento, que murió en Asunción del Paraguay en 1888. Su origen se remonta a la propuesta del entonces estudiante y luego arqueólogo Salvador Debenedetti en 1902, cuando presidía el Centro de Estudiantes de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Su iniciativa de declarar el 21 de septiembre como Día del Estudiante fue aceptada en esa facultad y luego se extendió a todo el país. 
La mala prensa acompaña a los jóvenes desde la Antigüedad. El filósofo Sócrates (470 AC-399 AC) afirmaba: “Los jóvenes hoy en día son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida, y les faltan al respeto a sus maestros”. Esta etapa se caracteriza por la rebeldía. El adolescente busca reafirmar su personalidad, diferenciándose de sus padres. Siempre los tiempos para los jóvenes fueron difíciles, aunque el mundo actual que les toca vivir les presenta nuevos desafíos y problemáticas porque están insertos en una sociedad, cuyos cambios son constantes, tanto en sus formas como en sus contenidos. Los jóvenes son el blanco predilecto del bombardeo permanente de productos de consumo y de modas superficiales que diseñan justamente los adultos. Se les vende los llamados “cinco minutos de fama”, a los que no se accede por esfuerzo, capacidad o talento.
A menudo sienten incertidumbre por su futuro laboral, los perturba la falta de respeto por los otros, la discriminación, las dudas existenciales, así como la falta de diálogo con sus mayores lo que los lleva muchas veces a aislarse, a refugiase en las adicciones como un modo de escapar de la realidad, de la soledad. “Me enfurece escuchar a gente de edad pregonar que los jóvenes de hoy están perdidos, que son libertinos, alcohólicos y otras tantas estupideces re-negativas. Pero estoy convencida de que esas personas se olvidaron de que alguna vez tuvieron nuestra edad e incluso hasta la pasaron peor que nosotros, en lo referente a la comunicación y a la comprensión con sus padres y su familia”, dijo una adolescente de 15 años, en una producción periodística de LA GACETA, hace pocos años.

Los chicos son el reflejo de sus padres y de la educación que reciben. En lugar de que los adultos los critiquen en forma constante, sería interesante que los escucharan, los ayudaran a crecer, a asumir la responsabilidad de sus actos, los incentivaran a realizar tareas sociales que les enseñen a compartir con el prójimo, que el éxito no necesariamente pasa por tener dinero, sino por llegar a ser lo que se desea y sentirse satisfecho con ello y que nada importante se logra sin esfuerzo ni estudio.

“Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber”, afirmaba Albert Einstein.

DÍA DE LA PRIMAVERA

¿Qué relación tiene el Primer Día de la Primavera con la diosa Eostre?

Hoy es el Primer Día de la Primavera, jornada festiva por excelencia, no solo para Argentina y Chile sino también alrededor del mundo.

Allá lejos y hace tiempo, los paganos y los druidas en Inglaterra visitaban Stonehenge al amanecer en la mañana del equinoccio de primavera. Semejante traslado solamente tenía una finalidad: honrar a la antigua diosa sajona Eostre, también conocida como Ostara, símbolo de nuevos aires y de la fertilidad que con ella traía la primavera.

Eostre es una divinidad de origen germánico, su nombre deriva de un mes alemán y es el homónimo de la fiesta de Pascua .Está simbolizada por huevos que significan el augurio de una nueva vida y los conejos como sinónimo de fertilidad.

Acorde a la palabra "Pascua", que da el nombre a la celebración cristiana de la resurrección de Jesús después de su muerte, los honores a Eostre imitan el renacimiento de la naturaleza en primavera, despertando después del largo invierno .(Redacción El Intransigente)