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La Flor del Ceibo:Cuenta la leyenda que en las riberas del Paraná, vivía una indiecita fea, de rasgos toscos, llamada Anahí. Era fea, pero en las tardecitas veraniegas deleitaba a toda la gente de su tribu guaraní con sus canciones inspiradas en sus dioses y el amor a la tierra de la que eran dueños... Pero llegaron los invasores, esos valientes, atrevidos y aguerridos seres de piel blanca, que arrasaron las tribus y les arrebataron las tierras, los ídolos, y su libertad.Anahí fue llevada cautiva junto con otros indígenas. Pasó muchos días llorando y muchas noches en vigilia, hasta que un día en que el sueño venció a su centinela, la indiecita logró escapar, pero al hacerlo, el centinela despertó, y ella, para lograr su objetivo, hundió un puñal en el pecho de su guardián, y huyó rápidamente a la selva. El grito del moribundo carcelero, despertó a los otros españoles, que salieron en una persecución que se convirtió en cacería de la pobre Anahí, quien al rato, fue alcanzada por los conquistadores. Éstos, en venganza por la muerte del guardián, le impusieron como castigo la muerte en la hoguera. La ataron a un árbol e iniciaron el fuego, que parecía no querer alargar sus llamas hacia la doncella indígena, que sin murmurar palabra, sufría en silencio, con su cabeza inclinada hacia un costado. Y cuando el fuego comenzó a subir, Anahí se fue convirtiendo en árbol, identificándose con la planta en un asombroso milagro. Al siguiente amanecer, los soldados se encontraron ante el espectáculo de un hermoso árbol de verdes hojas relucientes, y flores rojas aterciopeladas, que se mostraba en todo su esplendor, como el símbolo de valentía y fortaleza ante el sufrimiento.
Tomada de la narración oral.
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| La palabra Tradición deriva del Latín “tradere” y quiere decir donación o legado.
Es lo que identifica a un pueblo y lo
diferencia de los demás, es algo propio y profundo, siendo un
conjunto de costumbres que se transmiten de padres a hijos. Cada
generación recibe el legado de las que la anteceden y colabora aportando
lo suyo para las futuras.
Así es que la tradición de una nación constituye su cultura popular y se forja de las costumbres de cada región.
El Día de la Tradición
se celebra el 10 de noviembre, día que nació el escritor José Hernández,
defensor del arquetípico gaucho y autor del inmortal “Martín Fierro”,
obra cumbre de la literatura gauchesca, relato en forma de verso de la
experiencia de un gaucho argentino, su estilo de vida, sus costumbres,
su lengua y códigos de honor.
La idea de propender a la
institucionalización de un día que conmemore las tradiciones gauchas,
correspondió al poeta Francisco Timpone, que la propuso en la noche del
13 de diciembre de 1937, en una reunión de la Agrupación llamada Bases, institución que homenajeaba a Juan Bautista Alberdi y que tenía su sede en La Plata, provincia de Buenos Aires.
El 6 de junio de 1938 la agrupación
presentó ante el Senado de la Provincia de Buenos Aires una nota
pidiendo que se declare el 10 de noviembre como Día de la Tradición,
por el natalicio en dicha fecha de José Hernández. La aprobación ante
la Cámara de Senadores y Diputados fue unánime, declarada bajo la Ley Nº
4756/39, promulgada el 18 de agosto de 1939, y se publicó en el
Boletín Oficial el 9 de septiembre del mismo año. La referida ley se
originó en el Senado y fueron sus autores D. Edgardo J. Míguenz y D.
Atilio Roncoroni.
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| Algunos al héroe lo llaman holgazán. Él se reserva, en efecto, para altas y
temerarias empresas. Llegará a las islas felices y cortará las manzanas de oro,
encontrará el Santo Grial y del brazo que emerge de las tranquilas aguas del
lago arrebatará la espada del rey Arturo. A estos sueños los interrumpe el vuelo
de una reina. El héroe sabe que tal aparición no le ofrece una gloriosa aventura,
ni siquiera una mera aventura -desdeña la acepción francesa del término- pero
tampoco ignora que los héroes no eluden entreveros que acaban en la victoria y
en la muerte. Porque no se parece a nuestros héroes criollos, no sobrevive para
contar la anécdota. ¿Quiénes la cuentan? Los sobrevivientes, los rivales que él
venció. Naturalmente, le guardan inquina y se vengan llamándolo zángano.
FIN
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Guirnalda con amores,
1959
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